仏事の「のし」の種類とマナー　正しい選び方・表書きを解説 水引の色・表書き・地域の違いまで、大切な場面で失礼のないよう、わかりやすくご案内します。

「のし」とは本来、お祝い事に用いる飾りで、色紙を折って六角形にした中にのしあわびを貼りつけたものです。おめでたいことに添えるものですので、仏事への使用は不適切です。 仏事の贈り物・返礼品には、「のしなし」の掛け紙（水引つき）を使うのが正しいマナーです。 【NG】のしあり掛け紙（紅白・熨斗つき）：祝い事専用のため仏事には使用できません 【OK】のしなし掛け紙（水引のみ）：仏事ではこちらを使用します ※画像はイメージです

仏事で使う水引の種類と意味

仏事では「結び切り」の水引を使います。これは「不幸が繰り返されないように」という願いを込めた結び方です。地域によって色の習慣が異なりますのでご確認ください。 水引の種類 ／ 色 ／ 主な使用場面 結び切り（黒白）／ 黒・白 ／ 通夜・葬儀・法要全般（全国） 結び切り（双銀）／ 銀・銀 ／ 法要・香典返しなど（格式ある場面に） 結び切り（黄白）／ 黄・白 ／ 香典返しなど（主に関西・北陸地方） ※「あわじ結び」も結び切りの一種として仏事に使われますが、地域によって慣習が異なります。不安な場合は地元の葬儀社やお寺にご確認ください。

表書きの種類と正しい使い方

表書きは「時期」と「宗派」によって使い分けが必要です。特に四十九日前後で変わる点にご注意ください。 表書き ／ 使用タイミング ／ 注意点 御霊前 ／ 通夜・葬儀 ／ 浄土真宗以外で使用 御仏前 ／ 四十九日以降の法要 ／ 浄土真宗では通夜・葬儀から使用可能 志 ／ 香典返し ／ 全国共通・丁寧な印象で広く使える 粗供養 ／ 法事の引き出物 ／ 主に西日本・関西圏で用いられる 満中陰志 ／ 四十九日法要のお返し ／ 主に関西圏の風習 ※「御霊前」は四十九日前に使用するのが一般的です。四十九日以降は「御仏前」に切り替えましょう。浄土真宗は通夜から「御仏前」を使用します。

地域・宗派による違いを知っておこう

水引の色や表書きは、お住まいの地域や宗派によって異なります。地域ごとの特徴を把握しておくと安心です。 関東・全国標準：水引＝黒白 ／ 表書き＝志、御霊前、御仏前 関西・北陸地方：水引＝黄白も使用 ／ 表書き＝満中陰志、粗供養 浄土真宗：「満中陰志」が多い。「御霊前」は不可、通夜から「御仏前」を用いる。 曹洞宗・臨済宗（禅宗）：「志」「忌明志」が一般的。 日蓮宗：感謝を表す「御礼」「志」が多く用いられる。 迷われたときは、地域の葬儀社やお寺にご確認されることをおすすめします。

正しい「のし」の選び方まとめ

・仏事では「のしなし」の掛け紙を使う（のしつきは祝い事専用） ・水引は結び切りを選ぶ（黒白が全国標準・関西や北陸では黄白も） ・表書きは時期と宗派によって使い分ける（四十九日前後で変わる） ・地域の慣習を大切にしながら、思いやりの心を込めて選ぶ 仏事ギフトには、マナーに沿った正しい掛け紙・表書きの対応が大切です。当店では宗派・地域に合わせた表書き指定や、掛け紙対応のギフトを取り揃えております。